『呼応』相子智恵句集 | 本の森（更新準備中です）

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2021年以後の刊行書から順不同でご紹介します

　２００９年に第５５回角川俳句賞を受賞し、ほぼ同時にアンソロジー『新撰２１』（２０１０年）にも入集、「週刊俳句」の姉妹サイト「ウラハイ＝裏「週刊俳句」」の「月曜日の一句」では近刊句集の懇切な一句鑑賞を書き継いできた著者の、ようやく出たという印象さえある第一句集。

　何よりの魅力はその題材の広さで、例えば『新撰２１』の読者にはもはや懐かしくもある〈北斎漫画ぽろぽろ人のこぼるる秋〉〈太郎冠者寒さを言へり次郎冠者に〉〈木犀や漱石の句に子規の丸〉のような、古風にして意外な題材を探し出して味わい深く詠み上げる句は著者の得意とするところでしょう。こうした題材の選択のセンスからは師・小澤實氏の〈夏芝居監物某出てすぐ死〉（『立像』１９９７年）や〈神護景雲元年写経生昼寝〉（『瞬間』２００５年）、さらに小澤氏がかつて師事した藤田湘子の〈本阿弥光悦卯月は如何なもの着しや〉（『前途』１９８９年）、その盟友・飯島晴子の〈孔子一行衣服で赭い梨を拭き〉（『朱田』１９７６年）といった鮮やかな句も思い出されます。

　一方には歴史を持たない地名を寒々と詠んだ〈夢ヶ丘希望ヶ丘や冴返る〉や、どこにでもある一対のゴールポストに叙情的な関係性を見出す〈ゴールポスト遠く向きあふ桜かな〉、季語と動詞の斡旋でガスタンクの存在感を浮き彫りにした〈日盛や梯子貼りつくガスタンク〉など、現代の空気をふんだんに含ませた句も多く収録されています。〈初雀来てをり君も来ればよし〉で描かれる人間関係の朗らかさ、〈火星にも水や蚕の糸吐く夜〉の「糸吐く」の繊細さなどにも心惹かれるものがあります。

　　蓮の葉をころがる水や水に落つ

　　某家の花見つつ過ぎたり某氏に謝し

　　押して抜く浮輪の空気最後は踏み

　これらはこの十年来ですでに用語として定着した感もある「澤調」の句。上五中七で詠んだ題材を、下五で少し視点・時間をずらして再度詠む技法で、文体自体も面白いのですが、〈押して抜く浮輪の空気最後は踏み〉のように、対象をこれでもかというほどに、従来の俳句の詠み方のパターンでは盛り込んでこなかったディティールまで盛り込むことで、モノの質感・存在感が強調されるという効果もあるようです。「写生」という既存のタームで評価しようとすると少しおかしな具合になり、むしろ俳句の歴史における含意のない「描写」といった方がしっくりきます。

　　煽ぐほど鮨飯照るや桃の花

　　ひも三度引けば灯消ゆる梅雨入かな

　こういった句も「澤調」の一種といってよいでしょうか、中七で用言の終止形に「や」が接続して切れる一句目、主格の助詞を省いて少し片言の感もある二句目、どちらも多くの俳人が使っているわけではない語法です。ともに定型ならではの独特の呼吸があり、韻文としての魅力が強く感じられます。二句目の、助詞を省いたためにぎこちなく、しかしそれゆえに韻律が強調されるという手法は、生駒大祐氏の〈帆畳めば船あやふさの春の闇〉（『水界園丁』２０１９年）とも共通します。

　　一滴の我一瀑を落ちにけり

　　群青世界セーターを頭の抜くるまで

　一句目は『新撰２１』時代の代表句、二句目は句集の表題句です。滝を見下ろしながら、自身が落下してゆく水飛沫の一滴となったら周囲はどのように見えるだろうかと想像する一句目。セーターの毛糸の網目ごしに見る外界の光のさまは、さしずめ水原秋桜子が〈滝落ちて群青世界とどろけり〉（『帰心』１９５４年）で用いた造語「群青世界」といったところだろうと言ってみせた二句目。著者の詠みぶりは自由自在です。

　ちなみに、著者会心の作がどちらも「滝」に縁があるのは興味深いことです。秋桜子の「群青世界」をはじめ、〈神にませばまこと美はし那智の滝〉（高浜虚子『五百句』１９３７年）、〈滝の上に水現れて落ちにけり〉（後藤夜半『翠黛』１９４０年）、あるいはここに〈瀧壺に瀧活けてある眺めかな〉（中原道夫『アルデンテ』１９９６年）や日本三大名瀑の一つである袋田の滝に句碑が建っている〈しつかりと見ておけと瀧凍りけり〉（今瀬剛一『高音』１９８５年）も加えていいと思いますが、滝という題材は季語としての歴史が浅いわりに近現代俳人の代表句に詠まれていることが多く、その意味でも、相子智恵という俳人のスケールの大きさを予感します。（編集部）

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